Seputar Khurujul Mani

👱🏻‍♂️ Ahmad - Kudus.

 "Kang mau tanya, maaf sebelumnya, tentang hubungan suami-Istri, saat berhubungan apakah boleh mengeluarkan Nutfhfah di Luar, ataukah harus di dalam? Terimakasih atas jawabannya."

👳🏻‍♀️ Kang Nizar | Kang Deni

Bismillahirrohmanirrohim, Semoga Allah senantiasa merahmati kita semua, dan memperbanyak kekuatan ummat Islam di akhi Zaman. . Amiiinnnn 

 𝔹𝕚𝕤𝕞𝕚𝕝𝕝𝕒𝕙𝕚𝕣𝕣𝕠𝕙𝕞𝕒𝕟𝕚𝕣𝕣𝕠𝕙𝕚𝕞

Sebelumnya saya paparkan pengertian Mengenai 'Azl.

'Azl yakni mengeluarkan mani (sperma) diluar farji (vagina) ketika berhubungan intim dengan Istri.

Mengenai Hukum 'Azl Ulama berbeda pendapat.

 

💎 PENDAPAT PERTAMA

 Sebagian ulama' menyatakan bahwa diperbolehkan melakukan 'azl bagi seorang suami pada istrinya, baik istrinya mengizinkan atau tidak. Karena hak seorang istri adalah istimta' (bersenang-senang) bukan mengeluarkan mani didalam farji.

Namun, hal ini lebih baik ditinggalkan dengan tetap mengeluarkan mani didalam farji. Imam Ghozali menyatakan bahwa Azl hukumnya boleh, dan pendapat ini diikuti oleh muta'akhkhirin madzhab syafi'i. Dalilnya adalah hadits nabi yang diriwayatkan Imam Bukhori rohimahulloh ;

 

عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالقُرْآنُ يَنْزِلُ

 

"Dari Jabir, beliau berkata : "Kami melakukan azl pada masa Nabi Muhammad shollallohu 'alaihi wasallam, Sedangkan Qur'an masih turun.

(𝐻𝑅.𝐵𝑢𝑘𝒉𝑜𝑟𝑖)

 

Dalam riwayat yang lain:

عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «كُنَّا نَعْزِلُ، وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ»، زَادَ إِسْحَاقُ، قَالَ سُفْيَانُ: لَوْ كَانَ شَيْئًا يُنْهَى عَنْهُ لَنَهَانَا عَنْهُ الْقُرْآنُ

 

"Dari Jabir, beliau berkata : "Kami melakukan azl saat al-qur'an masih turun", Ishaq menambahkan bahwasanya Sufyan berkata : "Jika memang itu adalah hal yang dilarang tentu al-qur'an akan melarangnya".

(𝑯𝑹.𝑴𝒖𝒔𝒍𝒊𝒎)

 

عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَنْهَنَا

 

"Dari Jabir, beliau berkata : "Kami melakukan pada masa Rosululloh shollallohu alaihi wasallam, dan hal tersebut sampai pada nabi, namun beliau tidak melarang kami. 

(𝑯𝑹.𝑴𝒖𝒔𝒍𝒊𝒎)

 

 

 💎 PENDAPAT KEDUA

 'Azl hanya boleh dilakukan jika istri memberikan izin pada suami untuk melakukannya. Ini murupakan pendapat sebagian ulama' madzhab Syafi'i.

Dalilnya adalah penjelasan dari Ibnu Umar ;

 

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْزَلَ عَنِ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَا

 

"Dari Umar bin Khoththob, beliau mengatakan : "Rosululloh shollallohu 'alaihi wasallam melarang melakukan azl pada wanita yang merdeka (bukan budak) kecuali di idzinkannya."

(𝑯𝑹.𝑰𝒃𝒏𝒖 𝑴𝒂𝒋𝒂𝒉).

 

 Apabila istri tidak mengizinkan, maka dimakruhkan bagi suami melakukannya. 𝘚𝘦𝘣𝘢𝘣 '𝘢𝘻𝘭 𝘥𝘢𝘱𝘢𝘵 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘶𝘳𝘢𝘯𝘨𝘪 𝘬𝘦𝘯𝘪𝘬𝘮𝘢𝘵𝘢𝘯 𝘣𝘢𝘨𝘪 𝘪𝘴𝘵𝘳𝘪 𝘥𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘳𝘶𝘱𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘴𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘴𝘢𝘵𝘶 𝘤𝘢𝘳𝘢 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘮𝘶𝘵𝘶𝘴𝘬𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘵𝘶𝘳𝘢𝘯 , padahal nabi menganjurkan untuk memperbanyak keturunan sebagaimana disebutkan dalam satu hadits ;

 

تَنَاكَحُوا، تَكْثُرُوا، فَإِنِّي أُبَاهِي بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

 

"Nikahlah kamu sekalian, dan perbanyaklah (keturunan), karena sesungguhnya aku akan membanggakan kalian pada umat-umat yang lain besok dihari kiamat".

(𝑴𝒖𝒔𝒏𝒂𝒅 𝑨𝒃𝒅𝒖𝒓𝒓𝒐𝒛𝒊𝒒)

Nabi juga menganjurkan untuk menikahi wanita yang yang banyak anaknya (yang bisa diperkirakan dari orang tuanya), sebagaimana disebutkan dalam satu hadits ;

 

تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ

 

"Nikahlah kalian dengan wanita yang besar rasa sayangnya dan banyak anaknya.

 (𝑺𝒖𝒏𝒂𝒏 𝑨𝒃𝒖 𝑫𝒂𝒘𝒖𝒅)

 

🌹Meski begitu, azl diperbolehkan dalam beberapa keadaan :

 1. Wanita yang dijima' sedang didaerah "darul harbi" dan mengkhawatirkan anaknya akan menjadi kafir.

--->> Maksudnya, adalah jika istri yang hendak di setubuhi berada di daerah kaum kafir, sehingga jika di keluarkan di dalam nanti khawatirnya Istri hamil dan memiliki anak di daerah kaum kafir, sehingga di khawatirkan anaknya akan berbaur dengan para orang-orang kafir. Maka ketika masih dalam keadaan demikan, dan sangat mengkhawatirkan maka boleh jika suami mengeluarkan di luar / 'Azl, dengan tujuan kemaslahatan.

2. Istrinya seorang budak, dan takut anaknya menjadi budak. 

--->> Maksudnya adalah jika Istri dari laki-laki itu adalah seorang budak, dan di khawatrikan jika di keluarkan di dalam si istri bisa hamil dan ketika melahirkan maka si anak secara otomatis juga di jadikan budak tuanya. Maka dalam keadaan demiakian sementara boleh untuk 'Azl. || Tp pada point ini hanya sebatas pengetahuan saja, karena perbudakan sudah tidak ada.

 3. Istri akan merasakan sakit jika hamil.

--->> Di lihat dari sisi kebiasaan, jika di saat itu istri sedang hamil, dan ketika di keluarkan di dalam biasanya istri merasakan sakit, maka di perbolehkan untuk 'Azl. 

 4. Takut wanita yang menyusui akan merasa lemah.

 5. Zaman sudah rusak, dan dikhawatirkan anaknya kelak akan ikut dalam kerusakan.

--->> Akan tetapi bila memang berniat ingin mempunyai anak lagi walau di zaman yang sudah rusak maka tak apa di keluarkan di dalam, karena memang tujuannya di jadikan anak. Asalkan dengan ketentuan ketika calon anak sudah terlahir agar selalu di bimbing dan di perhatikan setiap langkahnya.

Demikian yang dapat kami sampaikan

Allahu A'lam

Semoga Bermanfaat

🖋️ @kangdeni_alqudsy

🖋️ @kangNizar 

📲 Konsoltasi | WA : 088.161.947.38

#denpasar_19/06/2020